Sunuculuğunu Erhan Ozan’ın yaptığı program, Nurullah Hekimoğlu’nun Kuran tilaveti ile başladı. Programda konuşan Abdulhakim Beyazyüz, “Ahlakın kaynağı din mi, insan mı, yoksa toplum mu?” soruları ekseninde konuştu.
Günümüz ahlaki anlayışının şekillenmesinde toplum üzerinde çok önemli etkiler bırakan post-modern yaklaşımlar konuları üzerinde duran Beyazyüz, İslam’da Ahlakın neye karşılık geldiği konuları üzerinde durarak ahlakın mutlak teslimiyet olduğunu ve Kur’an’a ve Allah’a sıkı bir teslimiyet gerektiğini söyledi. Beyazyüz, Ahlakın insanın Allah’a, topluma ve çevreye karşı sorumluluklarının farkında olmasını sağlar diyerek ahlakın önemine vurgu yaptı.
“Rabbimiz bizi sorumlu varlıklar olarak yarattı”
Beyazyüz, “Ahlak, sorumluluk ile ilgili bir kavramdır. Allah ile bağı koparılan insan gün geçtikçe değer kaybeder. Günümüzde toplumsal cinsiyet tabiri ile kadınlar erkek, erkekler kadın olmak istiyor. Batı kültürünü taklit etmekle birlikte aile kavramı yok olmaya başladı. Boşanmalar, intihar vakaları arttı, tahammüller azaldı, merhamet duygusu yok olmaya başladı. Herkes kendi odasına çekildi, telefonlar bizi birbirimizden ayırdı. Geçmişini ve geleceğini düşünmeyen nesiller yetişti. Su içtikçe içen ve doymayan deve misali bir nesil yetişti. Rabbimiz, “Vahiy rahmettir.” buyuruyor. Bizler sahipsiz değiliz. Oyun eğlence olsun diye yaratılmadık. Rabbimiz bizi güzel bir fıtrat üzere iradeli varlıklar olarak yarattı. Hayatımıza anlam kattı. Bizi sorumlu varlıklar olarak yarattı. Sorumluluk sadece belli bir zaman dilimini kapsamaz. Bizler içinde bulunduğumuz zaman ile birlikte geçmiş ve gelecek zamanımızdan sorumluyuz. Allah’a karşı olan sorumluluğumuz bizi ailemize, çevremize, doğaya, tüm canlılara karşı sorumlu kılmaktadır.” İfadelerini kullandı.
Beyazyüz sözlerine şöyle devam etti:
“Ahlakın üç temeli vardır: Bunlar; vahiy, temiz fıtrat ve aklı selimdir. Bu üç temeli biraz daha açmak gerekirse yüce bir varlık vardır. Bu yüce varlık, iyilik ve güzelliklerin kaynağıdır. İnsanı da bu yüceliklere ve güzelliklere sahip olmak için var etmiş ve bunun için insanı bu özelliklere sahip olacak şekilde yaratmıştır.
Bu özellikler;
a) Temiz bir fıtrat,
b) Doğruyu yanlıştan ayırmaya imkân tanıyan akıl,
c) Tercihte bulunmaya imkân tanıyan bir seçim iradesidir.
İnsanın amacı da bu ö
